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          這些觀察、實驗、新思路、新概念,總體上對宗教權威構成威脅。近代初期的科學家多半是虔誠的基督教徒,而且,宗教思想對他們的科學工作構成了重要的啟發和指導。人們常引用牛頓來說明這一點,經常提到這個事實:在牛頓晚年,他專注于圣經研究遠甚于科學研究。但所有這些事實都并不減弱近代科學所獲得的自主性。韋斯特福爾在《近代科學的建構》中提到牛頓寫給T.伯內特的一封信,在這封著名的信里,牛頓運用科學證據來論證《創世記》的可靠性,韋斯特福爾評論說:現在,至少在智性領域,扮演權威角色的是科學而不是圣經。在這封信里,圣經與科學“兩者的角色恰好倒轉過來。牛頓本人無疑會拒絕接受這個評論,但我們不能忽略信中的含義,盡管那很可能是無意識的。”韋斯特福爾總結說,從17世紀起,科學就開始“將原來以基督教為中心的文化變革成為現在這樣以科學為中心的文化”。

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